Купель в Российской Еврейской Энциклопедии. Kupel in Russian Jewish Encyclopedia

КУПЕЛЬ, село в Волочисском районе Хмельницкой обл. (Украина). Изв. с 1573. В 16–18 вв. – в составе Речи Посполитой. С 1793 – в составе Российской  империи. В 19 – нач. 20 в. – местечко Староконстантиновского уезда  Волынской губ. С 1923 – центр еврейского национального  сельсовета. В 1924–30 – в Войтовецком районе Проскуровского окр., в 1932–37 – в Волочисском р-не Винницкой, в 1937–45 – Каменец-Подольской, с 1945 – Хмельницкой обл. В 1847 в Купеле проживало 1170 евреев, в 1897 – 2720 (52,8%), в 1923 – 1530 евреев. Евреи жили в К., вероятно, со времен Речи Посполитой. В конце 18 века при поддержке местного помещика С.Вислоцкого в К. была основана еврейская типография (одна из первых в России). В начале 19 века в К. имелось несколько синагог, действовало несколько хедеров. По ходатайству еврейского населения в К. была открыта почтовая станция (упоминается с 1852). Основное занятие евреев Купеля в 19 веке – ремесла (портные, сапожники, скорняки, бондари, кузнецы и др.). С 1859 раввином в Купеле был Койфман, в 1880-х гг. – Лейзер Хариф, в конце 19 века – Иосель-Лейб Глейзер. В 1865 в К. существовало 3 синагоги, в 1871 было открыто одноклассное нар. училище, в 1907 – еврейская школа. В 1910-х гг. предприниматели Гольдберг, Вейгман, Маргулис, Каплан и Шварцман арендовали паровые мельницы. Зубным врачом в Купеле работал Мендель Янкелевич Стружа. В 1914 евреям принадлежало 3 аптеки, трактир, 47 лавок (в т.ч. все 11 мануфактурных, все 21 бакалейная и др.); среди евреев был единственный скотопромышленник.  В Купеле действовала сионистская организация.В годы 1-й мир. войны представители еврейской общины подверглись преследованиям по обвинению в шпионаже.  Во время Гражданской  войны еврейское население Купеля пострадало от налетов банд Тютюнника и др., для противодействия грабежам евреи пытались создать отряды самообороны.В 1923 в Купеле продолжали действовать хедер и синагога, ячейка «Га-Шомер га-Цаир», группы «Цофим», которые вскоре перешли на нелегальное  положение (видную роль в них играли сыновья и дочери раввина И.-Л. Глейзера). Евреи-коммунисты добивались закрытия хедеров и удаления меламедов (учитель Бускес продолжал тайно преподавать идиш и иврит группе из 10 детей). Построенная после революции 1917 года синагога была конфискована под клуб. Члены сионистских организаций создали организацию по обучению навыкам с.-х. труда, получили участок земли и занялись табаководством. В 1927 прошли аресты сионистов.В середине 1920-х гг. была открыта школа с преподаванием на идише, одновременно закрыта синагога. В 1930 созданы артели по производству чуней (веревочных лаптей), плетению сетей и др. В нач. 1930-х гг. при участии ОЗЕТа была организована отправка переселенцев в Биробиджан, 20 семей в 1931 переселились в Крым. Всего в 1930-х гг. из К. выехало 1630 евреев, 38 семей вступило в украинский  и польский колхозы. В 1935 был создан еврейский колхоз, синагога обращена в «хату-читальню» (при ней работали еврейские драматический и музыкальный  кружки).В июле 1941 К. оккупировали германские войска; было создано гетто. 5 июля 1941 было убито несколько  десятков евреев, в августе 1941 в один из торговых ларьков было помещено 50 стариков-евреев, которые погибли от удушья. 11 сентября 1942 большинство евреев К. было расстреляно в районе еврейского кладбища (в числе погибших – раввин Глейзер). Уцелевшие евреи (600 чел.) были отправлены в Волочиск, где позднее также были уничтожены. Еще 172 скрывавшихся еврея были убиты после поимки осенью 1942 и зимой 1942/43.В 1990-х гг. на братской могиле погибших установлен памятник. Еврейское кладбище было уничтожено. В К. Родился  Х.В.Бейдер, Ш.Р.Гольденберг; жил и работал А.М.Лизен.